前几天我随心时代“与君同行”团队去了康百万庄园，其中有一个匾写的就是“中庸”。大才子海勇导师是导游，他说他原来觉得中庸没有立场比较软弱，但是前段时间读了一本书，讲的是中庸实际上是什么，就是双方结合到恰如其分，双方结合到极致才是最好的中庸。

从中庸我也想到文聪导师课程上所讲的：非黑即白，二元对立，非对即错。还有院长讲的对抗，这都不是中庸的范围。你有对抗之心，他就没法两方面结合。其实这也是我的卡点，我以前也是非要争对错，论输赢。

我还联想到前段时间文聪导师讲的与犟人的沟通，还记得与犟人沟通的四个流程：第一是复述他的观点，第二是理解他的观点，第三是认同他的观点，最后是表达不同的观点。这样跟“杠精”的沟通就不会干起来，就不会对抗。在我看来，这和中庸之道有着异曲同工之妙，都是追求和谐与平衡的智慧。

比如我还有一个感受，文聪导师的课程强调女性独立，说任性是被低估的美德，要关注自我。然后院长讲：你不能只说你自己想说的，说该说的而不是想说的，吃该吃的而不是想吃的。该说的不说是猪，说了不该说的叫猪八戒。也就是说做人也不能太任性，就像那种南露腰，北穿貂，要和场景结合起来。

原来我也有这样的卡点，我还记得我曾经非要明确到底是用到哪一个理论？文聪导师当时就说你要救人的时候，你还分蛙泳还是自由泳吗？我觉得这也是和中庸之道的相通之处。

文聪导师说：其实中庸在我看来就是一种和谐。

大家都能够协调，为啥不协调？因为偏执也好，对立也好，对抗也好，中间都有一个核心——自恋。

表达自恋的两种方式，第一种是我比你强。你为家付出的多，还是我为这个家付出的多？是你挣得多还是我挣得多？就是通过我比你强来满足自恋。

第二种是我比你对。你看你没听我的你错了吧，这个事我这样说是对的，你那样说是错的。所以但凡这种冲突，这种争执，他其实都是去满足自恋的两种表达。

咱们跟对方发生对抗，打破和谐的时候，要去问自己，我是在争我比他强还是在争我比他对？一般情况下，男人喜欢表现我比你强，女人想表现我比你对。男女在满足自恋的时候也各有倾向性，虽然不绝对，但是大部分男人不愿意能承认我不如你，他会特别想维护住我特别强的一个自恋的需求。而大部分女人都想证明我是对的，有的人甚至会把自己整得特别苦，想通过我特别苦而证明我是对的，他是错的，他的错伤害了我让我变得这么苦。所以男人是在去跟女人争我强你弱，女人在跟男人争我对你错，然后两个人就干起来了，就不和谐了。

所以要去问一下，对于一个家庭，一个利益共同体，有没有必要非得去争谁强谁弱和谁对谁错？这样做的价值又何在？我跟院长学会了一句话：我听你的。我觉得这个话特别好用。咱们在课上也说过，女人对男人有一句情话就叫做“听你的，我需要你”，无惧示弱，在亲密的人面前不要害怕示弱。

一个人要想建立亲密关系，有两个必要的条件就是安全和信任。那是信任自己，还是信任对方呢？是信任自己。如果小鸟没有翅膀它敢站在树枝上吗？是它觉得树枝结实吗？不是，是因为它信任它的翅膀，即使树枝断了，它也不会掉下去，它会展翅高飞。所以信任的不是对方而是自己。

那安全感又来自于哪呢？来自于自己的价值感。我是有价值的，我是值得被爱的，我不担心某个人离开，也不会把某个人当成救命稻草。就像手里的杯子，假如它是个古董，就不害怕被别人抛弃。有人甚至会冒着危险去抢救它，因为它值钱。如果说我们安全感不够或者价值感不足，就会在没有的时候渴望，在拥有的时候害怕失去。总而言之，就是总是在折腾自己，没有办法好好享受这段亲密关系。

去康百万听海勇导师讲中庸，回到直播间听文聪导师讲中庸，再联系到我们的生活，受益非浅，感谢两位大咖的精彩讲解。

中庸有深厚的文化内涵和丰富的情感寄托，在这个辞旧迎新的时刻，我们也将满怀期待地迎接新春的到来。